据于德游于艺——郭懋介先生与他的封刀之作
时间:2011-08-04

        88岁的寿山石雕刻名家、中国工艺美术大师郭懋介老先生封刀了!
 
  郭懋介何许人也?
 
  郭老号石卿,福州人,寿山石雕刻名家,中国工艺美术大师。擅薄意浮雕及圆雕,为东门派代表人物;兼工书画篆刻,全面的文学艺术修养使其作品在继承前人的基础上又能脱略前人,自出机杼,融多种艺术形式之意趣于一炉。他曾经被寿山石文化艺术(东南亚)研究中心评论家、收藏家评为“才高北斗,艺震亚洲”的石雕大师,作品被东南亚收藏家、日本等国家博物馆所珍藏。在国内各种国石拍卖专场,他的作品常常作为主打拍品重点推介,成交价屡创新高。
在寿山石界,郭老是个传奇。少年即从师研习石雕,青年则以书画行世,后来成为一名机关公务员,直到退休后重拾雕刀,一鸣惊人,迅速成为人所共仰的大师,可谓是大器晚成的典型人物,如同吴昌硕五十学画,齐白石衰年变法。他是寿山石界工钱最贵的,每两工钱达三万元;虽然如此,求刻者仍是络绎不绝,以拥有一件他的作品为荣。
 
  对于这样一位大师封刀的消息,外人所知不多。而更让人惊讶的是,他的封刀之作居然是在四年前所作!也就是说,在四年前郭老就已经封刀了。是什么样的原因促使他在四年前就封刀了呢?是一件什么样的作品,能让一个挚爱雕刻艺术的大师如此从容淡定的放下他的刀,隐入这个城市日常生活的深处呢?
 
  带着这样的疑问,我们在福建省民间艺术馆夏浈馆长的带领下,前往郭老家中对他进行了专访
 
  淡出人们视线的郭老现在过着普通人的生活,我们到他楼下的时候,刚好遇见他的家人搀扶着他晨练归来。见到我们一行,郭老笑着和我们微微挥了挥手。飞逝的时间在人身上的作用是与其自身相反的,它让人变得越来越慢。据郭老的儿子郭卓怀先生介绍,郭老的身体已大不如前,无论行动或者交流都稍显困难。因此本次专访,基本上都将由郭卓怀先生代言。在客厅里坐定,郭卓怀先生为我们沏上一壶红茶,我们的话题便由郭老的封刀之作《野塘牛涉水,柳坞燕衔泥》进入。
        这是件经典的田黄薄意作品,构图饱满,形象多样,一副初春的田园山居图。野塘之上渔人撑起长篙,鸭群围着船舷戏水;岸上的牧童拉紧绳子,把他的牛从水中拉起。山路上有人荷柴而行,一老者背着手独自走过板桥,好像要去拜访他的朋友。四周柳树的枝条随清风自由摆动,一片山崖耸入云端,几座庙宇只在云气中显现出它们的屋顶。作品以行书自题:野塘牛涉水,柳坞燕衔泥。落款丁亥石卿。书法古朴遒劲,颇有明人气象。整件作品深得国画三远之意,虽然当时郭老已然是八十四岁的高龄,但刀法老辣天成,不着痕迹,充分展现了郭老的大家风范。
 
  作品现在就静静地摆放在郭老的面前,好像一个许久未见的老友。看着这件作品,郭老的精神明显一振,抽着烟,眼神时而专注,时而迷蒙,嘴角始终带着浅浅的微笑。对于这件作品,我想郭老应该是有着极其复杂的感情的。传闻郭老在好几年前就想要封刀,但要么碍于友人之请,要么由于遇到好的石头而产生的创作冲动而不能如愿。而如今封刀已然四年,四年之中他从一个能高谈阔论台海局势的大师,慢慢变成一个行动缓慢惜字如金的老者,面对着自己的封刀之作,他怎能不有无尽的感慨呢?
 
  每一个成功的艺术家都想为世人留下他自己最满意的作品,而佳作毕竟不可多得。特别是对于寿山石雕刻艺术而言,所谓因材施艺,因色取巧,最大限度地发挥石头的天性,在石头与雕工方面取得平衡是一件可遇不可求的事情。在刀与石的碰撞中,石卿先生仿佛与石头达成某种隐秘的默契:刀为笔,石成纸,石卿先生深入其中,为每块石头找寻只属于它的故事。
 
  如果没有创造出一件可以充分体现自我风格、作为自己一生从艺的总结性作品,那么任何艺术家都是不可能轻言封刀或者封笔的。特别是对于一些有着极其强烈艺术情怀和艺术使命感的艺术家而言,哪怕作品由些许瑕疵,都会被他们当成一种深深的遗憾。而这种遗憾也成为他们继续探索艺术的动力。在完成这件作品后郭老决定封刀,就像给自己许下了一个诺言,郭老谨守已经四年。虽然有年事已高,不胜雕刻所需要的充沛精力和体力的原因,但我们更有理由相信,对于把什么样的作品作为自己的封刀之作,郭老是有过详尽的考虑的,以一个老艺术家的艺术修为,他会比任何人都清楚这件作品的分量。他追求的不是一件作品,而是一段人生的总结。
 
  我们的想法从这件作品中直接得到了印证。据郭卓怀先生介绍,在郭老的作品中,题字的并不多,而有纪年并且落“石卿”款的则更少。而独独这件作品题字与落款皆备,充分印证了郭老对此作的重视和珍爱。郭老晚年只钟爱田黄,非田黄不雕,以一件田黄薄意作品作为自己从艺生涯的总结,应该是最佳的结果了。
 
  作为郭老的儿子,也是唯一的弟子,郭卓怀先生在寿山石雕刻界也颇有名声,已经被评为福建省的工艺美术大师。他给我们出示了他的个人作品集,面貌多样,颇有乃父风采。郭老淡泊处世,郭卓怀先生亦不逐名利——可以说,郭老并没有封刀,而只是把自己的刀交给了郭卓怀,而自己悠然于世,偷得一身清闲。
 
  当摄影师希望郭老能在作品前摆个手势拍照时,他才把手放在空中略显局促地挥了几下。看得出来他并不习惯。虽贵为中国工艺美术大师,在寿山石雕刻界有着极高的声誉与地位,他好像也并没有特别的架势,朴素得如一件褪尽火气的出土瓷器。他轻轻地把手放在石头上,熟练地握住石头时而摩挲,时而凝神——面对着自己的封刀之作犹如面对无尽的往事;往事或者已经模糊,而那些凝聚着他全部艺术才华的作品却如黄昏中掠过水面的光,犀利又轻柔。
 
  志于道,据于德,依于仁,游于艺,这句出自《论语》话常常被很多从事艺术的人所引用,以此来表明他们对艺术的追求和决心。在艺术世界里心无旁骛地悠游是一种境界,曲高和寡,能达到这种境界的人并不多。在更多的情况下,悠游变成梦游。老一辈艺术家对传统,对个人修为和道德的尊崇被太多当代的艺术家所抛弃,艺术成了无根之木无源之水。更有甚者,在自己不能创作出作品的时候,只能由别人代作,而自己在上面题个字,拍张照,就顺理成章把他人之作变成自家作品。对于这些,郭老寂静的封刀之举犹如一个转身,显得如此从容,如此自在。

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